Aristóteles

 

“EL MAESTRO DE LOS QUE SABEN “

Nació en Estágira ( Macedonia ) en 348 a.C.. Su madre Festis y su padre Nicómaco. Se le apodó: El Estágirita. Considerado uno de los más extraordinarios filósofos de todos los tiempos.

Su padre era médico personal del rey Amyntas III de Macedonia quien a su vez Era padre de Filipo II cuyo hijo será el gran Alejandro Magno. Fue discípulo de Platón y luego maestro-preceptor de Alejandro Magno. Fundó Su propia escuela filosófica llamada el Liceo y a sus discípulos se les denominó: “peripatéticos”. Se les llama de esta manera por la forma en que recibían su educación alrededor de los jardines del Liceo. Discutían sobre filosofía mientras caminaban.

Aunque fue discípulo de Platón, frente  al pensamiento de este asumió una actitud crítica logrando un pensamiento propio. Su pensamiento está enmarcado en una visión clara sobre la esencia, la materia y la sustancia que constituyen el ser. La investigación científica recibe en Aristóteles posibilidades con sus indagaciones acerca del conocimiento. Con ello, fue precursor de la anatomía, la biología y el creador de la taxonomía. Fue un aficionado a la investigación experimental y a la ciencia positiva y tal vez a la medicina.

A los dieciocho años ingresa en la Academia de Platón, su maestro, y permanecerá en la misma por veinte años.  Se  desempeñará como discípulo y ayudante académico.  Al morir Platón abandona la Academia y se traslada a Troada, Asos.  Tiempos después se casa con Pithias y se dedica a enseñar y a la investigación biológica. El rey Filipo de Macedonia le encarga la educación de su hijo Alejandro en el año 323 a. C.  Este tenía 13 años.

Cuando muere Alejandro huye a Calcis debido a una fuerte reacción contra todo lo macedónico. Este escapa de la ira ateniense, que le acusaba de impiedad. Al trasladarse a Calcis contrae una enfermedad y muere a la edad de 62 años. Al morir Aristóteles la filosofía griega pierde a su máximo exponente y decae.  Va a tener una influencia decisiva durante la Edad Media y parte del Renacimiento.

OBRAS DE ARISTÓTELES:

Las obras de Aristóteles se dividen en cuatro cuerpos según la naturaleza de su pensamiento:

1- Teoréticas:    Filosofía primera o metafísica

                       Física: Del cielo, Del mundo y otros…

                       De ánima: psicología

                       Tratado de biología y física

2- Prácticas:   Ética a Nicómaco

                     Ética a Eudemo

                     Ética mayor

3- Poética:    Retórica

     Poética

4- Instrumentales o de lógica: El organum, Categorías

                                          Analíticos, Tópicos,

     Refutación de argumentos sofísticos, escritos de lógica.         

     La Política

PENSAMIENTO DE ARISTOTELES:

I- La doctrina metafísica: Se le considera la ciencia más general.  Establece los conceptos de materia y forma superando el dilema platónico de las ideas. Expone que todos los seres humanos se componen de materia y de forma.  La materia es lo concreto (hylé) de lo que está hecho algo. La forma (morfé) es aquello que caracteriza al ser…su esencia. Para Platón todo estaba relacionado con las ideas mientras que para Aristóteles todo está en las cosas concretas con variedad de materias y formas.

Aristóteles y los conceptos de substancia, esencia y accidente:

1- substancia: propiedades o cualidades que se le atribuyen a algo o alguien.

2- esencia: lo que conviene al ser.

3- accidente: “propiedades que pueden estar o no en el ente”

 

ARISTÓTELES Y DIOS:

En el libro VIII de la Física y el libro XII de la Metafísica Aristóteles expone su idea de Dios. Dios es como el primer motor.  Es inmóvil y eterno, “es Acto Puro” tiene a la perfección como cualidad. Dios mismo es objeto de su propio pensamiento. Además, para Aristóteles, “es la meta suprema de la aspiración de la naturaleza”. Este pensamiento aristotélico es la “culminación de la doctrina teológica griega “.  No es un dios creador, conservador o providente.  Este pensamiento es pura filosofía sin la ayuda de la revelación.

ARISTÓTELES Y LA TEORIA DE LAS CAUSAS:

Según Aristóteles en la producción del ser intervienen cuatro modalidades causales:

1- Dos intrínsicos al ente:

            a- material: lo que compone una cosa

            b- formal: lo que la cosa va a ser

2- Dos extrínsicas al ente:

            a- eficiente: con lo que esta hecha la cosa

            b- final: propósito de la cosa

 

PENSAMIENTOS Y FRASES:

v  Sólo hay una fuerza motriz: el deseo.

v  Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues    la vida no es un juego.

v  El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos.

v  Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la     gente sencilla.

v  El verdadero discípulo es el que supera al maestro.

v  La única verdad es la realidad.

v  Cometer una injusticia es peor que sufrirla.

v  El castigo del embustero es no ser creído, aun cuando diga    la verdad.

v  Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas.

v  La naturaleza no hace nada en vano.

v  Los discursos inspiran menos confianza que las acciones.

v  Un amigo fiel es un  alma en dos cuerpos.

v  La esperanza es el sueño del hombre despierto.

v  Todo acto forzoso se vuelve desagradable.

v  La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.

v  El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

v  El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.

SÓCRATES

BIOGRAFÍA:

El filósofo Sócrates nació en Atenas el año 470 a. c. de una familia, al parecer, de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparación entre el oficio de su madre y la actividad filosófica de Sócrates.

El interés de la reflexión filosófica se centraba entonces en torno al ser humano y la sociedad, abandonando el predominio del interés por el estudio de la naturaleza. Probablemente Sócrates se haya iniciado en la filosofía estudiando los sistemas de Empédocles, Diógenes de Apolonia y Anaxágoras, entre otros. Pero pronto orientó sus investigaciones hacia los temas más propios de la sofística.

Sócrates desarrollo un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica. En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. Sólo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase consistiría propiamente en la búsqueda de esa verdad, de esa definición universal, ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales. La dialéctica socrática irá progresando desde definiciones más incompletas o menos adecuadas a definiciones más completas o más adecuadas, hasta alcanzar la definición universal

Fue acusado de muerte en el año 399 a.c pot Meleto, hijo de Meleto, del demo de Mithhos, contra Sócrates, hijo de Sofronisco, del demo alopecense. Se acusa a Sócrates por no honrar a los dioses que honra la ciudad y por introducir dioses extraños; y también por corromper a la juventud. Pena de Muerte."

En cuanto al contenido de sus enseñanzas nada sabemos por él mismo, pues como es sabido Sócrates no dejó ninguna obra escrita. Todo lo que sabemos es lo que nos han transmitido Jenofonte, Platón, Aristóteles y el autor de comedias Aristófanes. Mientras que éste último ridiculiza al maestro caricaturizándole, los otros nos ofrecen una imagen elogiosa de él.

Es importante para comprender su mensaje tener presente la labor que en la misma época hacían los llamados sofistas, que eran maestros profesionales de retórica. Sócrates, aunque a veces fue confundido con uno de ellos, se opone a éstos al considerar que en sus enseñanzas no se preocupaban por la cuestión de la verdad y del bien, sino sólo del arte en el manejo de la palabra con el fin de persuadir. En contra de la pretendida sabiduría de los sofistas, él proclama la necesidad de conocerse a sí mismo y reconocer nuestra ignorancia. Su sabiduría, dice, no está en saber más cosas que los otros, sino en saber que no se sabe, frente a los que creen saber lo que no saben

¿POR QUÉ FUE CONDENADO SOCRATES?

En el año 400-399 a.C., el comerciante Ánito, el poeta Meletos y el orador Lycón presentaron ante el tribunal de las Quinientos una acusaciones contra Sócrates en la que le culpaban de impiedad. El texto de la acusación dice: "Esta acusación está presentada bajo juramento por Meleto, hijo de Meleto, del demo de Pito, contra Sócrates hijo de Sofronisco de Alópece. Sócrates es reo del delito de no reconocer a los dioses que el Estado reconoce y de introducir otras nuevas divinidades. Es también reo del delito de corromper a la juventud. El castigo que se pide es la muerte". También la postura política de Sócrates, crítica con respecto al régimen democrático, contribuyó a esta acusación, pero como la restaurada democracia había declarado una amnistía, no pudieron presentar cargos políticos contra él. En la segunda votación, Sócrates fue condenado a beber la cicuta por 368 votos frente a 141. Pudo haberse librado de la muerte con ayuda de sus amigos que le facilitaban la fuga, o aceptando una multa o el destierro, pero prefirió quedarse en Atenas y atenerse a la ley. Según la ley ateniense el mismo acusado podía proponer una pena menor y los jueces votaban de nuevo. Pero Sócrates no estaba dispuesto a considerarse culpable, y su contrapropuesta fue que ya que había contribuido al bien de la ciudad, se le deberían garantizar comida gratis en el Pritaneo, privilegio concedido sólo a los vencedores olímpicos y otros que habían honrado al Estado.

¿QUÉ ES LA CICUTA?

La cicuta, es una planta de tallo alto, ramificado y con manchas violetas en su base. Esta planta lleva hojas alternas y pequeñas flores blancas. Toda la planta es muy toxica. Cuando se recogen o machacan las hojas, esta desprende un olor a ratón. Las propiedades venenosas son conocidas desde la antiguedad, siendo esta planta muy conocida por haber sido utilizada, en la ejecucion de Sócrates, donde el verdugo preparaba la poción, triturando la planta, cociéndola ligeramente y mezclándola con vino.

Se utiliza bajo prescripcion facultativa para el tratamiento de dolores musculares ya que al igual que la nicotina, insensibiliza los nervios sensoriales.

Externamente de usa para la preparacion de supositorios para el tratamiento de dolores de prostata o tomores.

En envenenamiento de cicuta en el ser humano produce cuadros graves de rabdomiolisis y falla renal por necrosis tubulares también puede ocasionar mareos, un aumento en la salivación, debilidad, produce ataxia, también nauseas y puede producir bradicardia, seguida de una taquicardia.